先就其两者内涵而讲，现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。而本质是指事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。现象与本质的内涵不禁让人想起认识论里面的“两次飞跃”，现象与本质的特征也正好对上了感性认识与理性认识的特征。因为从历年的考试真题来，现象与本质的单独考察是从来没有过的，所以，结合考察的话，感性认识与理性认识是一个不错的选择。完全可以在命题的时候讲一个某某科学发现或研究成果的事例或故事，集现象与本质和人类认识的两次飞跃(感性认识、理性认识)于一题中来进行考察。
另外，现象有真相和假象之分，并且假象和错觉又不是一回事。像苹果落地这样的现象直接表现事物的本质叫真相，而像月亮发光这样的现象否定或反面歪曲地表现事物是假象。错觉是人们对客观现象、个别特征的错误反映或歪曲反映，是错误的感性认识。那么由此不难看出，真相和假象都是从现象本身的角度来讲的，而错觉是从人的角度来讲的，是指人的错误反映、歪曲反映或错误认识。在授课过程中，我经常跟学生讲，对于马原的知识点的理解一定要站对角度，对于知识的点理解所站的角度非常重要，比如无独有偶的，在政治经济学里面的商品二因素这个知识点。对于这个知识点的讲解，所站角度就显得尤为重要。商品的价值和使用价值的对立性的理解要分别站在生产者和消费者的角度去描述，而商品价值与使用价值的统一性就要站在商品的角度去描述。
现象与本质的关系是，任何本质都是通过现象表现出来的，也从来没有不表现为现象的本质。并且任何现象都是从一定的方面去表现着本质，所有的现象都是本质外部表现，哪怕是假象也是相关本质的表现。所以我们认识世界的过程中就要利用好现象与本质的这种同一性，充分收集相关的感性认识的材料内容，为理性认识的思维分析做好材料准备。
现象与本质这对范畴的学习向我们传授一个道理，要透过现象看本质，不畏浮云遮望眼，利用人的理性思维对事物的内在联系和根本性质进行研究认识。当然，我们认识世界的最终目的是为了改造世界。
