曾有人做了这么一个实验来说明道德的起源，我认为有一定的道理。实验室这样的：把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿.首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了.之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此, 于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A, 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子狠狠揍了一顿，因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止它去拿香蕉，猴子 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子狠狠揍了B一顿. 特别的是，那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆)B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢，后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉 但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被其他猴子扁。
从实验中，我们可以看到，道德是一种社会现象。在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此的关系，便产生了调节行为的准则。人们不仅根据这些准则来评论一个人的行动，而且也根据这些准则来支配自己的行动。当一个人按他所处的社会集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是合乎道德的;一个人不按这个集体的行动准则或是直接违反这个集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是不道德的。在阶级社会里，道德是各个阶级的社会经济地位和利益的反映，它具有阶级性;各个阶级都有自己的道德准则。道德作为社会意识形态,它的产生、发展和变化服从于整个社会发展的规律，它是伦理学和历史唯物主义的研究对象。
道德的起源和发展过程是一个非常复杂的过程，历史也比较久远，但就我们研究生考试而言，我们能理解其中的道理就可以。
